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第四百六十章 风车灌溉和磨坊

    “小田义助!”

    处理完关系到领地财政之事,义光便又看向负责领地建设的普请奉行小田义助。

    这是一个年近四旬,皮肤黝黑,身材矮小,满脸大胡子的中年武士。

    他原本只是一名近江国的流浪浪人,有一手十分不错的筑城本事。

    他本来出仕于岞山家,但后来义光讨死了岞山信秀,灭亡了岞山家,此人便投降了山名义光。

    “臣在!”

    小田义助连忙伏地身体,将头叩在榻榻米上,等待义光的命令。

    “如今正值秋收之前的农闲时节,你立刻以普请奉行所的名义,发布告令,以每日提供三餐饭食和少量铜钱为报酬,招募各地领民或者流民进行普请。”

    “其一,在川上川等容易泛滥的河流沿岸,加固堤坝,挖掘泄洪沟渠,防止来年春汛伤农。”

    “其二,招募工匠,在各处水流落差极大的河岸,大量修建大型的引水风车,将河水引入高处的旱田,我要让肥前的荒地,全部变成能种出粮食的熟地。”

    “其三,你可用这些水车,在各村落建造‘水力磨坊’。”

    “未来我山名家领内的百姓,除了种植水稻,冬季还会轮作耐寒的裸麦。”

    “百姓们收获了麦子,却没法去除麦壳,只能煮难以下咽的麦饭,麦饭难食,且伤肠胃,非长久之计!”

    “等建好磨坊后,本家便可派人管理这些水力磨坊,以极低的价格帮助领民将裸麦磨成面粉,教他们制作大明国的馒头与面食。”

    “此策若是行使的好,足以让无数百姓受益!”

    见多了这个时代百姓的非人生活,义光也难免的动了恻隐之心。

    他这个人的性格一直都是如此。

    对于敌人,他一直以来都是不折手段,毫无怜悯可言,但对于自己人,却总是保持着一份仁慈。

    所以说,这便是义光性格的矛盾之处。

    小田义助一边飞速记录着主公的一条条政令,一边点头应诺道:“哈伊!....小人都记下了,之后便会安排下去。”

    一直听着义光各种政令,努力领会其中深意的弥太郎,听到义光建立磨坊的想法后,顿时激动的啪嗒一声跪拜下来。

    他眼含热泪,一张瘦猴脸上露出崇拜与敬仰的夸张表情,大声吼道:“主公!....”

    “肥前国的百姓们,有您这样仁慈的国守,简直就是八幡大菩萨保佑啊!....”

    “此等恩德,必让领内百姓感恩戴德,世代供奉御主公为神佛,而我山名家,也必定会因主公的仁政,而更加强盛!”

    说完,弥太郎便眼含热泪,跪在榻榻米上来了一个土下座,恭恭敬敬的朝着义光下拜道:“小人便在此!....代替我肥前国百姓多谢御馆大人的恩典!”

    金泽清长也是各人精,闻言也赶紧附和道:“臣等也附议内务奉行大人的话,主公实乃九州百姓未有之仁主!”

    “是啊!..是啊!....御馆大人简直事佛陀转世,才有这般菩萨心肠!”

    “如此一来,等那磨坊建立,还不让那些只能吃麦饭的贱民们乐疯了!”

    “御馆大人此等仁政,简直就是那些贱民的再生父母啊!”

    其他文臣见此,哪里能毫无表示,一个个也跟着大拍马屁,听得义光自己都差点信了。

    半晌,他才呵呵一笑,打断了这些战国土包子粗劣的马屁。

    随后对跪在下首,一张瘦脸上满是戏,还眨巴着眼睛,硬是挤出几滴眼泪的弥太郎道:

    “弥太郎,之后的重头戏,本殿便交给你了。”

    义光站起身,走到大殿外的障子门前,隔着天守阁的红漆木凭栏,眼睛望着外面的天空缓缓的说道:“如今肥前国已然一统,是时候向本国百姓展示一番我们山名家的新气象了!”

    “内务奉行所,明日便起草本殿御令,向整个肥前国十一郡、平户岛、五岛列岛等两岛,发布《山名家新政总令》。”

    一:从今年秋收起,全领地的年贡赋税,统一定为‘五公五民’,若是遇到荒年或粮食欠收,可酌情减免。

    二:凡是家中有男丁入选我山名常备军或备役军的军户,其赋税减免为‘四公六民’。

    三:向我肥前国三十多万领民们宣布,除非遭遇他国大军入侵,这等关系到本家生死的国战。

    否则,我山名家永不向领内百姓征收‘栋别钱’、‘段钱’等一切杂税。”

    此言一出,整个大殿内瞬间陷入了死一般的寂静。

    十几位奉行皆是瞪大了眼睛,仿佛听到了什么不可思议的神话。

    义光这些政策,绝对是震撼整个日本战国时代的终极“仁政”。

    要知道,在这个人命如草芥的战国乱世,各大名为了维持庞大的军队,和自身奢靡的生活,对百姓的压榨,早已到了敲骨吸髓、耸人听闻的地步。

    寻常大名的领地,赋税普遍是“六公四民”。

    甚至像甲斐的武田氏等穷兵黩武之地,能达到恐怖的“八公二民”。

    农民辛辛苦苦种出一年的粮食,自己连饭都吃不上,平日里只能靠吃野菜、草根,树皮度日。

    就连杂粮都吃不上几口,更别提大米饭了。

    更可怕的是,除了正税,还有名目繁多的杂税。

    所谓的“栋别钱”,是按房屋的门头大小收的人头税。

    “段钱”,则是按土地面积强行摊派的附加税。

    此外还有阵役、劳役、夫役等,而且每次服劳役还要自带粮食,且随时可能送命。

    无数百姓被逼得卖儿卖女,饿死沟渠,甚至被逼得全村逃亡。

    当然,隔壁的大明朝也差不多,各种苛捐杂税一样多如牛毛。

    所以普天之下的统治者,在论不当人这一方面,基本是无师自通的。

    而义光此时不仅将正税降到了对半开的“五公五民”,甚至还对军属实行“四公六民”的优待。

    更是一举废除了所有杂税,此举可谓是开了整个九州的先河。

    当然,义光敢这样干,自然也是有他的底气在的。

    首先是此次灭亡肥前各国后,山名家缴获了十几家大名积攒数百年的家底。

    这次查抄的金银细软总价值接近十万贯,粮食较少,但暂时已经足够此时的山名家使用数年。

    而且,此时的山名家,正处于恐怖的上升期,整个家臣团向心力最齐,贪污腐败极少,可谓是政通人和。

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